Tat'jana Emel'janenko. Foto del servizio stampa del CIC
La dottoressa in scienze storiche, ricercatrice senior del Museo Etnografico Russo Tat'jana Emel'janenko ha condiviso la sua opinione sul Centro della Civiltà Islamica dell'Uzbekistan.
— Lei osserva da tempo la politica culturale dell'Uzbekistan. Quale ritiene sia la sua peculiarità?
— È un corso a lungo termine e coerente per lo sviluppo culturale e la presentazione del Paese. Ormai da non un anno, forse da un decennio, l'Uzbekistan si mostra sistematicamente sulla scena internazionale con i suoi lati migliori della storia e della vita culturale contemporanea.
— In cosa si manifesta questa sistematicità?
— In grandi progetti pluriennali. Come la pubblicazione degli album della serie «Il patrimonio culturale dell'Uzbekistan nelle collezioni del mondo», l'organizzazione di congressi, l'invito di specialisti da tutto il mondo. Sì, è costoso, ma unisce le persone che amano sinceramente e studiano la cultura locale. Il risultato è un alto prestigio internazionale. Sono parte di questo processo dal 2015 e vedo una crescita costante della qualità.
— Si è parlato molto del nuovo Centro della Civiltà Islamica...
— Se ne parlava da tempo. Già l'anno scorso, quando ci hanno portato nell'edificio durante il congresso, c'era materiale di risulta da costruzione. Al congresso stesso hanno parlato gli autori del concept del futuro centro – allora era molto acerbo. Tutti lo capivano e abbiamo concordato di lavorarci seriamente. Nessuno si aspettava che in così poco tempo si potesse realizzare qualcosa di così buono.
— Cosa esattamente «buono»? Architettura, esposizione, tecnologie?
— Prima di tutto i contenuti e le tecnologie museali. Sono una museologa e posso dire: le soluzioni multimediali sono magnifiche, in Russia spesso possiamo solo sognarle. Un pregio importante è l'orientamento all'educazione infantile: sale, esposizioni, metodi di esposizione lavorano per l'istruzione. Se vuoi un Paese forte, rafforza l'educazione. Qui lo si sente in ogni dettaglio.
— C'è qualcosa che l'ha messa in allerta?
— Temevo ci sarebbe stata «pacchianeria»: splendore senza sostanza. Ma, fortunatamente, è successo il contrario – la bellezza si è unita al significato. Aspettiamo l'esposizione sui khanati, che è pianificata negli spazi di transizione – nei corridoi tra le sale del museo.
— Forse questo periodo si può definire una degenerazione dopo il Rinascimento Timuride?
— È importante non appiccicare etichette come «degenerazione». Dopo il crollo dello spazio imperiale (ricordiamo Timur, Shahrukh, poi Ulugh Beg) sorsero i khanati di Bukhara, Khiva e Kokand. In molti modi si «chiusero» in se stessi, accentuarono le peculiarità locali e ridussero i contatti, incluso con il mondo iranico, a cui storicamente appartenevano.
— Questa «chiusura» si legge in qualche modo attraverso gli oggetti?
— Sì. Proprio per questo oggi distinguiamo con sicurezza il costume «khivano», «kokandese», «bukharo» – per taglio, tessuti, ornamenti, gioielli. Se si guardano le miniature di Bukhara o Herat, si vede come nel tempo nell'abbigliamento emerga in primo piano la forma «a balacchino» – l'elemento turco visivamente inizia a dominare sul precedente iranico. È difficile giudicare dai costumi autentici dell'epoca – sono quasi non pervenuti, ma l'iconografia lo mostra.
— Tornando al Centro: come ne formulerebbe il valore concettuale?
— L'Islam è presentato non come «solo religione», ma come esperienza civilizzatrice di molti popoli attraverso i secoli. È importante che il centro non «azzeri» gli strati culturali precedenti – non marchi, convenzionalmente, lo zoroastrismo come «eresia», ma mostri la continuità: l'Islam assorbì molto di ciò che c'era prima di esso. Ritengo questo approccio metodologicamente corretto.
— Il suo riassunto in un paragrafo?
— L'Uzbekistan investe costantemente nella «vetrina» culturale e nelle comunità di esperti, grazie a ciò cresce il suo prestigio internazionale. Il Centro della Civiltà Islamica è un brillante passo avanti: tecnologie solide, un'orientamento educativo competente e l'idea corretta della continuità culturale. Il compito per il prossimo futuro è portare alla perfezione la verifica scientifica degli oggetti «complessi». Allora il progetto diventerà esemplare non solo nella forma, ma anche nel livello di dimostrabilità.
Il forum «L'eredità di un grande passato – fondazione di un futuro illuminato» è stato organizzato su iniziativa di Shavkat Mirziyoyev. All'evento hanno partecipato oltre 200 scienziati ed esperti da più di 20 Paesi del mondo. Come esperti hanno parlato rappresentanti di organizzazioni scientifiche nazionali e internazionali, tra cui TURKSOY, ISESCO, IRSICA, Al-Furqan.
ℹ️ Il Centro della Civiltà Islamica è stato costruito nella capitale dell'Uzbekistan vicino al complesso di Hast-Imam. L'edificio è realizzato nello stile dei monumenti architettonici medievali, con quattro portali alti 34 metri ciascuno e una cupola centrale di 65 metri. Qui è prevista una sala del Corano, una sala conferenze da 460 posti e un museo, le cui esposizioni copriranno l'intera storia dell'Uzbekistan – dai tempi pre-islamici all'epoca contemporanea. Il CIC è destinato a diventare una piattaforma per lo studio dell'eredità degli antenati e la sua attuale comprensione in collaborazione con l'Accademia Islamica Internazionale dell'Uzbekistan, nonché con centri scientifico-educativi in tutto il mondo.
